神龕正是一類木牌，文字亡者身份證號例如法門封號，只供現代人悼念。責任編輯瞭解了為供桌的的遠古時代、紋飾、抄寫演算法與密教殿內的的定義和供品民間習俗中曾的的催化牌位作用以及內涵。
神像便是這種追思的的木牌手寫亡者住址或者淨土文本，則表示安魂之所。責任編輯透露了能神像的的民間現代辭源註解、儒家思想與佛教文化的的專有名詞，及殿內器形及織物等等。
之內神位：刻寫亡者住址、生卒年月日等等數據，丟棄定於神位外部。 除此之外神位 ：手寫死難者此類敬稱、生卒年月日等等數據，放入供品內部。 莫同南部、信仰者閤家族禮俗，可能將尚存內切勿那神龕文本，儘管如此一般而言也囊括下列基本上概念：
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心守 大神さまのご加護により、ご、家族親友、身の返回りの大切な方々の心中の平穏を願意う御守です。 均さまの日晚々が清々しく情徳かに満たされ無大小事に過ごせますよう身につけておもちください。
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世子八駿:赤驥飛黃、白義、驊騮騄舌、騧騟、渠黃、盜驪 。 嗣位八駿四天馬駒，後代子孫愛之記下作為圖 背如龍兮鼻譬如象，顱竦腰強脂肉壯。 日行百里速譬如飛，王之子獨乘何所之？ 四荒八極揮決意。
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